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上猶客家門匾習(xí)俗是一種獨(dú)特的客家文化現(xiàn)象，具有鮮明的地域特色和獨(dú)特的歷史文化淵源，堪稱客家文化的一塊“活化石”，入選第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

作為贛南純客家縣之一，上猶縣通行客家語(yǔ)，有著豐富的客家文化和風(fēng)情遺存，“客家門匾”習(xí)俗是該縣獨(dú)特的客家民俗文化之一?？图议T匾習(xí)俗起源于漢魏時(shí)期，當(dāng)時(shí)人們用匾額來(lái)標(biāo)榜本族本戶的功狀，將其作為崇尚祖訓(xùn)、銘記歷史、注重家教、愛(ài)惜名節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，“衣冠南渡”后帶到南方并流傳下來(lái)，具有鮮明的地域特色和獨(dú)特的歷史文化淵源，是中華門匾在上猶的裂變。

隨著時(shí)代變遷，上猶門匾逐漸成為上猶客家民居的一種標(biāo)志，房主會(huì)選用關(guān)于自家姓氏標(biāo)志、自身文化特點(diǎn)或理念的詞語(yǔ)鐫刻其中，整個(gè)門匾融合書法、雕刻、繪畫藝術(shù)于一體，精妙絕倫。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，該縣80%的民居都還掛有客家門匾，可以說(shuō)，上猶是一座門匾展覽館。

門匾展現(xiàn)了房主姓氏的榮耀、家庭管理與教育、做人修養(yǎng)與處世之道，有傳承文化、凝聚人心的教育作用。值得一提的是，在眾多的門匾里，還有不少廉政故事，成為“廉政家訓(xùn)”，世代沿襲，垂訓(xùn)后人。

在上猶縣梅水鄉(xiāng)水陂村，大部分楊姓人家的門匾上都會(huì)寫有“四知傳芳”或“清白人家”四個(gè)字，其典故出自東漢清官楊震“四知”的故事。有一次昌邑知縣王密夜里揣著黃金想送給楊震，王密說(shuō)深夜不會(huì)有人知道，楊震卻說(shuō)：“天知，地知，子知，我知，何為無(wú)知者？”王密慚愧而出。楊震為官清廉的典故告誡后人，從政為官一定要廉潔為民，世世代代傳承楊氏家族的優(yōu)良品質(zhì)。

作為一種古老的文化現(xiàn)象，上猶客家門匾習(xí)俗思想內(nèi)涵豐富，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，在發(fā)揮裝飾功能的同時(shí)，還反映出客家民系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化背景，是研究家族史、客家遷徙史、民族史以及客家文化演變過(guò)程的重要史料。

2000年，《客家門匾》一書出版，結(jié)束了上猶客家門匾習(xí)俗口頭傳承的歷史。此后，上猶縣政府成立“上猶客家門匾習(xí)俗”保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了整體傳承保護(hù)規(guī)劃，鼓勵(lì)新建民居刻寫上猶客家門匾，上猶客家門匾習(xí)俗在傳承中逐漸發(fā)展。2006年，上猶客家門匾習(xí)俗入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

據(jù)悉，上猶縣將上猶客家門匾文化融入教育普及、旅游體驗(yàn)、鄉(xiāng)村振興、社區(qū)建設(shè)、廉潔宣傳、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)等工作中，努力打造上猶客家門匾文化品牌，弘揚(yáng)和振興客家門匾文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

如今，梅水鄉(xiāng)園村、新建村等對(duì)所有客家民居的門匾進(jìn)行了統(tǒng)一翻新，還因地制宜創(chuàng)制了集客家門匾、客家小故事、客家漫畫、客家人習(xí)俗、歌謠等為一體的書法作品景觀文化長(zhǎng)廊，讓“三省傳家”“廉吏名高”“義門傳家”等一塊塊門匾匯聚在此，讓百姓在接受現(xiàn)代文化教育的同時(shí)接受廉政教育。

春申遺風(fēng)、潁川流芳、秘書世第……一個(gè)個(gè)經(jīng)典典故，凝練成一塊塊門匾上的題字，也成為客家人崇尚祖訓(xùn)、銘記歷史、注重家教、愛(ài)惜名節(jié)的文化傳統(tǒng)。在歷史的傳承中，門匾被賦予了新的內(nèi)涵，是客家人緬懷先祖、激勵(lì)子孫的重要精神力量。

（來(lái)源：江西宣傳）