彭澤：新春“趕野貓” 祈福保平安
“趕野貓”是彭澤縣傳統(tǒng)民俗，它源起古代儺儀，以驅(qū)邪逐疫、祈求平安為旨。每年正月初七十歲至十五男童涂花臉，著紅黃綠白藍五色“五猖服”，執(zhí)刀叉，化身“五猖兵馬”，鳴鑼擊鼓。核心圍繞象征疫祟的“茅人”展開：上午挨戶收稻草扎茅人；中午由小五猖頭背離出村外藏；下午找回鎖祖堂、覆面具；最終火速傳至村外河塘，“五猖兵馬”戳刺焚毀，送走疫祟。這就是彭澤縣流存了數(shù)百年之久的祈求平安的民間習(xí)俗“趕野貓”。2025年8月1日獲得省級第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
汪依群先生在祖堂內(nèi)為五猖兵妝扮“花臉”?
“趕野貓”歷史淵源
彭澤地處長江中下游南岸，江南古邑，民風(fēng)淳樸，存有以“彭澤板龍”“趕野貓”為代表的傳統(tǒng)民間習(xí)俗，由于時代的不斷發(fā)展，這些古老的傳統(tǒng)習(xí)俗也伴隨著當(dāng)代生活的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)化，在逐步失去原生態(tài)的意識形象，現(xiàn)“趕野貓”習(xí)俗主要分布在彭澤縣境內(nèi)的黃嶺鄉(xiāng)、定山鎮(zhèn)、太平關(guān)鄉(xiāng)、天紅鎮(zhèn)、芙蓉墩鎮(zhèn)、黃花鎮(zhèn)、龍城鎮(zhèn)、浪溪鎮(zhèn)、楊梓鎮(zhèn)、馬當(dāng)鎮(zhèn)、浩山鄉(xiāng)、紅光型沙場和方湖西岸的湖西村等地，清末民初時期，傳播至相毗鄰的湖口縣棠山、流泗、大垅等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。但各地演繹表現(xiàn)形式不盡相同，唯彭澤縣黃嶺鄉(xiāng)金黃村老屋灣汪家“趕野貓”習(xí)俗保留著原生態(tài)的意識行為，別具特色。
“趕野貓”舊時俗稱“嗦狐貍野貓”，屬類似于古代用儺驅(qū)鬼逐疫的一種習(xí)俗活動，在彭澤縣盛行留存了數(shù)百年之久，據(jù)清同治版《彭澤縣志》(習(xí)俗·卷二·四十三頁)記載：正月初七，邑鄉(xiāng)民農(nóng)戶使男童妝花面，敲鑼擊鼓，以驅(qū)鬼逐疫，祈保平安?！摆s野貓”習(xí)俗隨著歷史的變遷，現(xiàn)僅存于彭澤縣黃嶺鄉(xiāng)老屋灣汪家。
送“茅草人”出村
黃嶺鄉(xiāng)地處彭澤縣境中心位置，素有彭澤“心臟”之稱， 唐初為浩州治和彭澤縣治所，歷史悠久，文化積淀深厚，唐代名相狄仁杰貶為彭澤縣令時，在此任職。清道光年間的金榜狀元汪鳴相即為黃嶺汪族人氏，據(jù)《汪氏宗譜》記載：汪氏于明永樂四年(公元1406年)從浮梁遷此，迄今606年，因建村歷史久，故名“老屋灣汪家”。據(jù)汪村的汪成香(82歲)、汪依群(65歲)、汪秉旺(63歲)等老人介紹：汪族自明永樂四年(公元1406年)從浮梁遷居黃嶺后，開始傳承“趕野貓”習(xí)俗，迄今已有600多年的歷史。1986年開展民族民間文化普查時，“趕野貓”被收錄進《十大集成》中，1990年春節(jié)舉行了一次較為隆重的活動，中央電視臺、省市電視臺均派來記者采訪，《贛北老屋灣汪家的“趕野貓”遺俗》一文及圖片刊登在1990年第6期的《民俗》畫刊上。
驅(qū)趕“野貓”祈求平安
“趕野貓”習(xí)俗活動定在每年的正月初七，凡十歲至十五歲的男童涂花臉，身穿五猖服(紅、黃、綠、白、藍五種顏色)，手執(zhí)刀叉，扮成“五猖兵馬”， 鳴鑼擊鼓，在村中往來呼喚，挨家挨戶“抄家”，名曰“趕野貓”。演義過程分為上午、中午、下午各抄家一次。所謂“抄家”，實為逐戶驅(qū)鬼之意。第一次，在各家收集稻草，集中到祖堂門前，大人們將稻草梳理好扎成“茅人”，意為“茅人”集中了全村之鬼氣。中午實行第二次“抄家”，由小五猖頭領(lǐng)將“茅人”背出村外并隱藏起來。下午由成年人將“茅人”找回，用鐵鏈鎖在祖堂前，在茅人的臉上蒙上一副猙獰可怖的面孔。下午，由小五猖分兵把守村里各路口，村人許進不可出。第三次“抄家”完畢，全村的人聚在祖堂前。四時整，三聲銃響(現(xiàn)改用兩響沖天爆竹)，由兩個精壯小伙子，一人解開鐵鏈，一人叉起茅人，飛奔跑出祠堂，村中小五猖兩人一站，站快速傳遞，不能停也不能摔倒，否則全年將不吉利。不一會兒，“茅人”被送至離村外河塘邊的空地，“五猖兵馬”們用鋼叉刀戟猛戳茅人，在鞭炮和響銃的轟鳴聲中，將茅人焚為灰燼，表示鬼疫已被送走。
正月初七，在老屋灣汪家，一群強壯善跑的男孩子組成的隊伍每到一戶，他們會大聲吆喝，象征性地驅(qū)逐“野貓”，將屋中的晦氣驅(qū)除出戶，祈求新的一年六畜興旺、糧食滿倉；村民們更是積極主動參與活動，燃放鞭炮，營造熱鬧的氛圍。
“我們村子正月初七‘趕野貓’，是歷史傳承下來的，宗旨是希望整個村能夠平平安安，莊稼有個好收成、風(fēng)調(diào)雨順?！迸頋煽h黃嶺鄉(xiāng)金黃村村民汪東榮說。
五猖兵用花叉猛戳“茅草人”
“趕野貓”是一種祈求平安的民間習(xí)俗，通過“趕野貓”，它用純正的鄉(xiāng)土味和最具儀式感的節(jié)慶活動，承載著金黃村村民對美好生活的向往，讓年過得更有滋味、更有盼頭。彭澤縣黃嶺鄉(xiāng)金黃村黨支部書記汪小慶說：，“金黃村老屋灣的‘趕野貓’習(xí)俗是老祖宗留下的寶貴文化遺產(chǎn)，傳承了上千年；它不僅承載著村民對豐收平安的愿望，更是我們鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要體現(xiàn)。通過這樣的活動，我們希望讓年輕一代記住根脈，也讓更多人了解黃嶺鄉(xiāng)獨特的文化?！?/span>
“趕野貓”傳統(tǒng)文化傳承
隨著社會不斷進步與發(fā)展，人們的生活習(xí)性和文化生活也日益發(fā)生變化，“趕野貓”這項古老習(xí)俗活動帶著濃郁的鄉(xiāng)土特色，植根在農(nóng)耕文化基礎(chǔ)上的鄉(xiāng)土風(fēng)情習(xí)俗還在繼續(xù)生存與發(fā)展。
2025年，彭澤縣積極推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，于2025年4月16日組織召開《趕野貓》舞蹈創(chuàng)作座談會，九江市舞蹈家協(xié)會、彭澤縣舞蹈協(xié)會等有關(guān)單位，相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“趕野貓”民俗文化傳承人參加交流研討，梳理民俗發(fā)展脈絡(luò)，挖掘歷史人文內(nèi)涵，明確創(chuàng)作方向。將傳統(tǒng)儺儀動作轉(zhuǎn)化為適合少兒表演的舞蹈語言，再與小演員們進行長達數(shù)月的訓(xùn)練，最終呈現(xiàn)出既有傳統(tǒng)儺儀厚重感、又不失少兒靈動性的舞臺佳作。
焚燒“茅草人”
舞蹈《趕野貓》以民俗儀式為敘事主線，通過“收稻草扎茅人－藏匿－追尋－焚祟”四幕結(jié)構(gòu)，結(jié)合童謠、鋼叉舞、五猖陣等元素，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的交融。并在2025年第九屆江西藝術(shù)節(jié)·少兒藝術(shù)節(jié)評選中榮獲九江市選拔賽舞蹈類一等獎，成功晉級省級展演(評選)階段。
從入選非遺名錄到獲得舞臺佳績，“趕野貓”的雙重突破，是彭澤文化生命力的見證，也是彭澤深耕傳承與創(chuàng)新的寫照。未來，彭澤縣將持續(xù)發(fā)掘本土文化富礦，推動更多人文民俗從典藏走向活化，在守護根脈中續(xù)寫彭澤文藝新篇章。
（來源：中新網(wǎng)）
編輯：吳晨
責(zé)編：肖文翔
審核：朱靜
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