
鄉(xiāng)村圖景的時代跋涉者
■ 付鶴鳴
作為一名游子,故鄉(xiāng)的一草一木總能勾起我美好的記憶,讓人終生難忘。鄒賢中的《鄉(xiāng)村圖景》就是這樣。在這部作品中,鄒賢中以“鄉(xiāng)村圖景”為密鑰,用細膩的筆觸解構(gòu)人與自然的和諧共生,一幅幅鮮活的鄉(xiāng)村圖景躍然紙上,如一顆顆遺落的珍珠,成為穿透時代迷霧的多棱鏡,折射出湘南農(nóng)村的復(fù)雜肌理,這是一座農(nóng)耕文明的精神富礦。
在鄒賢中的筆下,鄉(xiāng)村既是“草木物華的溫柔鄉(xiāng)”,也是“生存博弈的角斗場”。他寫《遍地金黃》中的油菜花田,“金黃從山腳漫向天際,蜜蜂與蝴蝶的翅膀沾滿花粉,仿佛連風(fēng)都成了甜膩的琥珀色”。這種對自然的贊美、對自然之美的捕捉,并非偶遇和單純的浪漫化想象,而是根植于其內(nèi)心對土地本質(zhì)的敏銳洞察。在《稻于此間》這篇小文中,他凝視稻田時,“稻穗低垂的姿態(tài)像極了彎腰勞作的父親,每一粒稻谷都是汗水凝結(jié)的舍利”。這種“物我合一”的天人視角,讓草木成為人性的隱喻,也讓農(nóng)耕文明的厚重感在詩意中顯影,這是文學(xué)與詩意的交融。
生在農(nóng)村長在農(nóng)村的鄒賢中,并未被粗獷的方言裹挾,而是鑄就了一種不可言說的精神本能。他在《哨音刺破云層》中,潰堤的魚塘裹挾著“千堆雪、萬斛珠”的洪流,瞬間吞噬良田,伯父“摸出他那锃亮的哨子,吹響了村莊的集結(jié)號,村民們集結(jié)修壩,鋼釬與石壁的撞擊聲、炸藥的轟鳴聲、泥漿的吞咽聲,共同構(gòu)成一曲人與天災(zāi)抗爭的悲壯交響”。這種對自然力量的敬畏與對抗,是歷史進程中的一種共鳴,也是鄉(xiāng)土文化生存的原始命題??梢哉f,在鄉(xiāng)村發(fā)展與疼痛之間,一個個鄒賢中,既是自然的朝圣者,也是農(nóng)耕命運的挑戰(zhàn)者。
“貧窮”是過去農(nóng)村的代名詞,也是貫穿于《鄉(xiāng)村圖景》中的隱性線索。作者以一個湘南貧窮少年的視角,將苦難轉(zhuǎn)化為對生命韌性的禮贊。一個煤油燈下縫補衣裳的母親,“針腳細密如星斗,將破洞織成補丁,也將苦澀織成希望”;火塘邊熬煮野菜的父親,“把苦澀的根莖嚼碎咽下,卻把嫩葉留給兒女,仿佛吞咽的是命運,饋贈的是慈悲”。在《剃頭舊事》中,剃頭師傅用一把豁口剪刀為村民理發(fā),“碎發(fā)落進霜白的衣領(lǐng),像時光的碎屑堆積成山”。在這部散文集的開篇里,鄒賢中以“剃頭刀”為符號,用細膩的筆觸,游刃于鄉(xiāng)場集市,塑造了一個鄉(xiāng)村剃頭匠的感人形象,隱喻了鄉(xiāng)村社會特有的互助傳統(tǒng)——在資源稀缺的年代,人與人之間的依存關(guān)系,構(gòu)成了另一種意義上的窠臼或者豐饒。這些細節(jié)超越了鄉(xiāng)村物資匱乏的表層敘事,解碼了村莊和田野中的每一個圖景,直抵鄉(xiāng)土倫理的核心——在那個年代,親情是抵御荒蕪的精神堡壘,也是鄒賢中走出湘南的成功密鑰。
作為農(nóng)民的兒子,鄒賢中對農(nóng)耕文明的書寫,有著與眾不同的手法?!袄珑f翻開泥土的瞬間,沉睡的蚯蚓與種子一同蘇醒,大地裂開的紋路像極了母親掌心的溝壑”;“烈日將稻谷曬成黃金,也將脊背烙成古銅色,農(nóng)人彎腰的弧度與鐮刀的鋒芒構(gòu)成幾何學(xué)的苦難美學(xué)”。書中對草藥、雞群、花事等元素的描寫,揭示了農(nóng)耕文明與自然智慧的深度勾連。老中醫(yī)用艾草驅(qū)寒、以車前草解毒的場景,不僅是民間療愈的實錄,更是“天人合一”觀念的具象化表達;而“雞群散布在大地之上”的意象,既暗喻著鄉(xiāng)村秩序的松散與包容,也指向人性中的陰暗面。這種辯證的視角,讓這部《鄉(xiāng)村圖景》擺脫了田園牧歌的單一色調(diào),呈現(xiàn)出斑駁的真實質(zhì)感。
在方言里長大的鄒賢中,在走出山旮旯后,用這些文字將農(nóng)活升華為一種文化儀式,在“汗水的咸澀中提煉出土地的哲學(xué)”,讓讀者“如抓一把黃土在手,攥著攥著,手心里就會沁出汗來”,那是一種怎樣的生動!
“用文字縫補夢想”是每一個寫作者的初心和使命。鄒賢中經(jīng)歷的苦難,讓讀者看完他寫的這部書后,就有心領(lǐng)神會的感悟。這名生于1990年的湘南青年,扎根農(nóng)村16年。他很早就外出打工謀生活。在經(jīng)歷了“泥土般的敘事根基”后,他參軍后退伍,然后輾轉(zhuǎn)于深圳討生活。盡管那時很艱難,但在“工友沉迷游戲時,他蜷縮于床鋪一角,以膝蓋為桌,書寫鄉(xiāng)愁”。這種精神雖是“苦澀的溫暖”,卻似夜空中一道明亮又“倔強的星光”。
鄒賢中的堅持無疑是成功的,他的成就印證了這種堅持的價值。年紀輕輕的他,加入了中國作協(xié),進入魯迅文學(xué)院和毛澤東文學(xué)院深造,還獲得了吳伯簫散文獎、廣州青年文學(xué)獎、深圳青年文學(xué)獎等多種榮譽,作品被刊登于《人民文學(xué)》,并被《散文選刊》多次轉(zhuǎn)載。正如評論家肖力群先生所言,“賢中穿行于茫茫人海,他深知生命如渺小的灰塵,被風(fēng)吹向未知的角落,卻堅持著在陽光下發(fā)亮”??梢哉f,鄒賢中以其頑強的生命力鉆破了現(xiàn)實的凍土,在文學(xué)的原野上蔓延出葳蕤的綠意,破譯了“鄉(xiāng)土的詩意與疼痛”的密碼,成為“創(chuàng)造紙上風(fēng)景的跋涉者”。
鄒賢中這部散文集的價值是獨特的,主要在于它“既非烏托邦式的懷舊,亦非其獵奇式的苦難展演”。他將鄉(xiāng)村解構(gòu)成了多重意象的拼圖,即火塘的暖光與煤油燈的昏黃交織,霜華的凜冽與春耕的熾熱對峙,剃頭刀的寒芒與草木的深度契合……這些碎片在記憶的暗房中顯影,最終拼合成一代湘南人的精神圖譜。當城市化浪潮席卷大地,席卷鄉(xiāng)村的每一個角落時,這部作品如同一枚時間的金色琥珀,封存了那些即將消逝的鄉(xiāng)村密碼,讓我們明白了:故鄉(xiāng)不僅是地理坐標,更是靈魂的必經(jīng)之地——當我們身處城市,與水泥森林對峙時,仿佛總能聽到“牛鈴聲聲”“稻田低語”“火塘嗶剝”的聲響,那是“紙上的鄉(xiāng)愁與重構(gòu)的故鄉(xiāng)”,是精神的營養(yǎng)缽,是對生命本源的回歸,是穿越時空的天籟之音。
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