薦讀九江 | 吳秀：締造鎖江樓塔傳奇
吳秀：締造鎖江樓塔傳奇
■ 阿 詹
明萬歷十二年（1584年），吳秀離開京城，出任九江知府。剛到九江地界，便遇一少婦在路旁哭泣。吳秀向路人探問，一人作答：“這女子嫁了一位貧寒書生，新近守寡，長(zhǎng)得姿容秀美，可憐啊，年紀(jì)輕輕便沒了依靠，眼下正為喪葬費(fèi)無處籌措而悲泣。”吳秀深為憫惻，忙上前扶起婦人，隨同她登門吊唁，并捐了銀兩，助其處理后事。婦人感激不盡。
吳秀到任不久，接待了來府里查核歷年贖鍰（罰金）賬目的巡按御史，不查不知道，一查竟然發(fā)現(xiàn)總額高達(dá)三千兩之多。巡按御史欲將三千兩全部追征，吳秀力請(qǐng)減免，以減輕貧苦百姓負(fù)擔(dān)，在他的一再堅(jiān)持下，朝廷終“免其二千五百?！?/span>
百姓們奔走相告，慶幸有了如此體察民情的主官，同時(shí)也在打探這位新知府的底細(xì)。
據(jù)《康熙九江府志》等記載：吳秀（1538～1606年），字越賢，號(hào)平山，別號(hào)匡廬道人，江蘇吳江震澤人，明穆宗隆慶五年（1571年）會(huì)試第三名，月余后殿試，高中二甲48名進(jìn)士，授刑部湖廣司主事，后升任刑部郎中，46歲出任九江知府。
開鑿龍開河
龍開河，原名湓水、湓江，發(fā)源于瑞昌清湓山，與廬山的溪水匯合后，在湓浦口注入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)47.2公里。自漢朝大將灌嬰在湓浦口的東面筑城戍守以后，龍開河便成了九江城外一條天然的護(hù)城河。唐代詩(shī)人白居易被貶江州（今九江）時(shí)，曾在此泛舟并寫下《泛湓水》詩(shī)“湖山處處好，最愛湓水頭”，描繪了當(dāng)時(shí)龍開河的秀美景色。這里也是白居易《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客”故事的發(fā)生地。在吳秀上任前，因年久失修，龍開河的航運(yùn)和水利功能未得到有效發(fā)揮。
初來乍到的吳秀，經(jīng)充分調(diào)研，了解到開鑿龍開河有諸多益處，于是決定上馬龍開河治理工程。首先在甘棠湖堤斗門的基礎(chǔ)上重修西城閘，疏通龍開河通江水道，蓄泄湖水。再組織人力將龍開河河道加深拓寬。工程完工后不僅新增良田三千頃，擴(kuò)大了耕地面積，對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到促進(jìn)作用，還使得九江內(nèi)河湖泊與長(zhǎng)江水系暢通，成為重要的水運(yùn)通道。在豐水季節(jié)，龍開河可通行大型帆船，其入江口及沿河上溯區(qū)域成為天然的避風(fēng)良港，方便了過往船只。
流淌不息的龍開河，在1996年戛然而止。至今許多老九江人對(duì)龍開河的消失深感懷念和惋惜。
興建鎖江樓塔
萬歷十三年（1585年）夏，持續(xù)的暴雨令吳秀寢食難安。上任近一年，作為主官，他公務(wù)繁忙，身旁又乏人照顧。明朝鼓勵(lì)官員赴任“裁行李，減車馬”，家屬不必全攜，吳秀則“單騎赴任”。吳秀的夫人盛氏前年（1583年）6月不幸于京城病逝，后運(yùn)回故里安葬后，吳秀即孤身一人前來九江赴任。中年喪妻的巨大傷痛“不思量，自難忘”，然迫在眉睫的防汛救災(zāi)已無法讓他兒女情長(zhǎng)。
九江緊鄰長(zhǎng)江，三面環(huán)水，地勢(shì)低洼，古稱潯陽(yáng)、江州，因水得名，也常受水患之苦。尤其長(zhǎng)江九江段的回龍磯處，江岸凸出，水流湍急，常有船只在此傾覆。汛期一到則洪水泛濫，給沿江民眾帶來了巨大災(zāi)難。為鎮(zhèn)鎖水患、保障航運(yùn)安全，同時(shí)祈求文風(fēng)昌盛，幾經(jīng)考慮，吳秀決定建鎖江塔，塔址就定在回龍磯。此處建塔，含有“回龍鎖江”的風(fēng)水意象，古人相信在水口要害處建塔，可以“關(guān)鎖水口，聚氣聚財(cái)”，穩(wěn)定一地之氣運(yùn)，從風(fēng)水上保全九江城。此外，高聳的塔身也能為往來船只提供一定的導(dǎo)航作用。戰(zhàn)時(shí)還可作為瞭望臺(tái)，加強(qiáng)軍事防御。
吳秀是實(shí)干家，親去實(shí)地勘測(cè)，又四處征詢高師名匠意見。不久，包括鎖江樓、文峰塔（即現(xiàn)存的鎖江樓塔）、四條鎮(zhèn)水巨型鐵牛在內(nèi)的龐大建造計(jì)劃對(duì)外公布。消息傳出，百姓踴躍捐款，其中欽差員外郎柯有裴，鄉(xiāng)宦蔡延臣捐款數(shù)額較大，吳秀本人帶頭垂范，捐出了俸祿。很快要?jiǎng)庸ち?，“萬事俱備，卻欠東風(fēng)”，原來建塔所需圓木尚無著落。焦慮不安的吳秀站在回龍磯上感嘆：若是像東林寺那樣有個(gè)神運(yùn)殿就好了。數(shù)日后，竟有200多根圓木順江漂來，解了燃眉之急。當(dāng)然這是民間衍生出的“修塔鎖江，神靈相助”神話。
神話，總是寄托著人們的美好希冀和愿望。而事實(shí)上，建造如此龐大而復(fù)雜的風(fēng)水建筑群，面臨的困難超乎想象。在科技不發(fā)達(dá)的明代，吳秀“開弓沒有回頭箭”，運(yùn)用當(dāng)時(shí)最可能的風(fēng)水建筑，來解決民生疾苦，體現(xiàn)了他作為地方官員強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。
舉步維艱的建造
造鎖江樓、塔核心目的是“鎖江鎮(zhèn)水、鎮(zhèn)懾孽龍、文風(fēng)昌盛”，而非建普通的觀賞性建筑，作為一地的風(fēng)水重器，方方面面都馬虎不得。萬歷十四年（1586年），吳秀親率眾人在完成了選址、擇日、祭祀等一系列必須嚴(yán)格遵循的禮儀和程序后，宣布正式動(dòng)工。
開工不久，困難就接踵而至。
首先，資金匱乏。明朝后期政治腐敗，大型地方工程，資金多依賴募集捐款，朝廷鮮少撥付。吳秀為籌集“白銀八千兩”的巨款，只好持續(xù)募捐，然據(jù)《府志》《縣志》等記載：“萬歷十六年大旱，十七、十八年大饑，二十年至天啟三年，桑落洲岸崩十余里址，民居無數(shù)遷徙?！卑傩樟麟x失所，籌資難度大，周期長(zhǎng)，資金難以一步到位。
其次，鎖江樓塔系磚石結(jié)構(gòu)，所用石料既有產(chǎn)自本地的，也有采自長(zhǎng)江沿岸的瑞昌、大冶、安慶等地，明代落后的采石技術(shù)及欠發(fā)達(dá)的交通，客觀上影響了施工進(jìn)度。
再次，耗時(shí)費(fèi)力的磚雕，砌磚的糯米灰漿需要精心熬制，所謂慢工出細(xì)活，欲速則不達(dá)。
最后，諸如施工點(diǎn)回龍磯特殊的地質(zhì)、水文條件，也相應(yīng)拉長(zhǎng)了整個(gè)工期，致使施工進(jìn)展緩慢。
四百年，彈指一揮間。1985年10月，有關(guān)部門對(duì)鎖江塔進(jìn)行維修。在塔剎覆缽上發(fā)現(xiàn)了一組珍貴的銘文，共78個(gè)字，真實(shí)記錄了樓、塔在吳秀的主持下于萬歷丙戌年（1586年）始建，到萬歷三十二年（1604年）落成，前后長(zhǎng)達(dá)18年。值得注意的是，銘文中提到了督造官之一萬嗣達(dá)，即九江明代名宦萬衣之子。據(jù)清《江西通志》記載，萬嗣達(dá)于萬歷辛卯年（1591年）中舉，后來官至云南金滄道副使。同其父一樣，“性情耿直，居官清介”，治家孝友，一遵父訓(xùn)。在鎖江塔建造后期，萬嗣達(dá)參與其中。
建成后的鎖江樓塔為樓閣式磚石空筒仿木結(jié)構(gòu)，青磚砌成塔身，青石砌筑底層。塔通高約35米，塔身25.26米，七層六面，六角尖頂，塔門西開。懸掛在每層翹角檐邊的銅質(zhì)風(fēng)鈴“風(fēng)亂塔鈴語”，清脆悅耳，營(yíng)造出特有的禪意氛圍。塔與鎖江樓、四尊鐵牛共同守望著長(zhǎng)江航道，成為回龍磯上一道壯麗的景觀。
造福民生多有德政
清雍正十年（1732年）由謝旻監(jiān)修、陶成等人編纂的《江西通志·卷六十四·名宦八》中，記載吳秀“萬歷間，知九江府，多所興建。開南薰門，建甘棠湖閘，開便商河，掘老鸛塘、新能仁寺塔，士民頌之。”《江西通志》是清代官修的地方志，具有較高的史料價(jià)值?！懊隆辈糠謱ｉT記載那些在江西任職且有德政、受百姓愛戴的官員。據(jù)此可見，吳秀在九江任上，主持了多項(xiàng)造福民生的工程：
開南薰門，九江城南地處偏僻，盜賊常在此出沒，吳秀下令修建南薰門，開辟土地、聚集百姓，讓城東南一帶變得人口稠密、社會(huì)安定。
重建甘棠湖閘，萬歷十二年，吳秀到任伊始，曾在此建閘。調(diào)控水位，防洪防旱，造福農(nóng)業(yè)和民生。
開便商河，掘老鸛塘，疏通水道，改善航運(yùn)條件，促進(jìn)商業(yè)繁榮。
在中國(guó)塔文化里，塔有多重象征意義，除了具有供奉舍利、象征佛法等宗教功能外，還具有文化功能，即鎮(zhèn)邪祈福、調(diào)節(jié)文運(yùn)，彰顯智慧成就。
始建于唐大歷年間（766～779年）的大勝塔，自建成以來屢有修葺，成為九江城區(qū)的標(biāo)志。根據(jù)塔磚銘文記載，明萬歷十三年（1585年）曾有較大維修，此時(shí)正值吳秀任上。鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，均名列前茅的吳秀，是妥妥的“學(xué)霸”，自然相當(dāng)重視文風(fēng)昌運(yùn)，文脈流長(zhǎng)。眼見能仁寺的佛塔毀于戰(zhàn)亂，急需維修，但苦于資金不足，只能向社會(huì)募捐。在維修能仁寺大勝塔時(shí)，《康熙九江府志》還記載了一個(gè)有趣的故事。為了鼓勵(lì)大家積極捐款，吳秀制造了一個(gè)懸念，說：“這座塔建成三年后，九江定有人考中鄉(xiāng)試第一名。”二十年后，佛塔才最終完成封頂，而九江人陳幼良果然考中了鄉(xiāng)試第一名，應(yīng)驗(yàn)了吳秀當(dāng)年的話。
在即將離開九江赴任揚(yáng)州知府時(shí)，吳秀還“急群眾之所急”，在九江城西面與瑞昌相通處，用船只搭建浮橋，讓百姓不再因難渡江而發(fā)愁。他還曾提議將黃梅縣劃歸九江管轄，以利九江城的防御，雖然提議十分合理，卻因涉及江西、湖北兩省的行政區(qū)劃，最終未能實(shí)施。
吳秀留給九江的傳奇
兒時(shí)我們稱鎖江塔為“寶塔”。那時(shí)隨父母遠(yuǎn)行，大多是乘船。歸途中，無論從上水武漢順流而下，還是從下游上海溯江而上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見寶塔，便歡呼雀躍：“到家了，到家了”。我們的家就在寶塔附近。塔的對(duì)面，隔著馬路有幾家店鋪，皆以寶塔命名，如寶塔糧站、寶塔副食店、寶塔裁縫店等等。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寶塔并不偉岸，塔身傾斜，像一個(gè)佝僂的老人，孑然孤立在江邊一座土丘的雜草叢中。那時(shí)我們并不知道它的身世。
1986年，政府開始對(duì)寶塔進(jìn)行全面加固維修，1987年被公布為江西省文物保護(hù)單位。
2002年5月，重建鎖江樓景區(qū)，次年11月，再建鎖江樓。
2013年，被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
看著寶塔煥然一新地融入長(zhǎng)江文化公園如畫般的景色中，兒時(shí)它香蕉般無法挺直的“身姿”忽然浮現(xiàn)腦際。四百年間它究竟經(jīng)歷了什么？時(shí)光無法倒流，但城市會(huì)有記憶。潛入史海鉤沉，發(fā)現(xiàn)這竟是一座歷經(jīng)三劫而不倒的英雄塔：
初劫（1608年）：遭遇強(qiáng)震，樓毀牛沉，唯塔獨(dú)存。
兵劫（1853年）：太平天國(guó)戰(zhàn)火燃，樓宇再毀，塔身猶堅(jiān)。
炮劫（1938年）：日軍炮擊穿塔身，三處巨洞，塔斜未坍。
在歷代題鎖江樓的名聯(lián)中，雄踞榜首的這副對(duì)聯(lián)相傳為吳秀所撰：
杰閣鎮(zhèn)中流，百丈危樓依北斗；
洪濤吞大壑，千年勝跡壯南州。
無法確證這是否真的出自吳秀之手，但可確證的是，這座兼具民生關(guān)懷與建筑智慧的寶塔，歷經(jīng)四百余年天災(zāi)人禍而不倒，堪稱九江人的精神圖騰，不愧為吳秀留給九江的不朽傳奇。
因?yàn)橐蛔?，懷念一個(gè)人
明萬歷十九年（1591年），吳秀調(diào)任揚(yáng)州知府。從此似與九江再無關(guān)聯(lián)。潯城百姓如此難忘的一位好官，后來境況如何？都說“樹高千丈，葉落歸根”，于是我嘗試著與吳秀家鄉(xiāng)震澤的有關(guān)部門聯(lián)系，一位聲音悅耳如鎖江塔風(fēng)鈴聲般的小沈老師接聽了電話。原以為年輕人不懂歷史，誰知提起吳秀，這位鎮(zhèn)文體站的小姑娘竟娓娓道來，言語間充滿自豪感。末了，小沈柔聲說道：“詹老師，我們鎮(zhèn)政府編了一本《震澤名門望族》，這里面有關(guān)于吳秀及其他家族的故事，我寄一本給您?！蔽医又兴覅切愕?9代直系后裔吳輝女士的聯(lián)系方式，第二天，沈姑娘就將吳女士之子王文先生的手機(jī)號(hào)發(fā)了過來。
寄來的書隔天就收到了，王先生也盡己所能，提供了跟吳秀有關(guān)的所有資料。于是，離開九江后的吳秀，足跡逐漸變得清晰起來：“遷揚(yáng)州府知府，復(fù)五塘，建義倉(cāng)，為民永利。遷福建按察副使。未至，被劾免。卒，祀烏程鄉(xiāng)賢祠。”（清代《震澤縣志續(xù)編》）。在揚(yáng)州，這位一心為民的好官，依然是關(guān)注民生“多所興建”，廣儲(chǔ)門、梅花嶺、玉皇閣…也依然是性情耿直，“道不同不相為謀”，在治理黃、淮兩河水利工程上與當(dāng)權(quán)者意見不合，被彈劾后，一怒之下，索性棄任新遷福建按察副使，辭官回了老家。
明代進(jìn)士莊元臣，與吳秀交好，到震澤吳府雅聚過多次，有詩(shī)曰“先生宦情已雞肋，翩然為賦歸去來。歸來結(jié)廬蠡澤畔，園池十畝花開亂……童稚不知太守尊，分馌相餉呼爾汝”，記述了吳秀從揚(yáng)州府解甲歸來，在震澤鎮(zhèn)南的蠡澤湖畔筑廬康莊。莊園內(nèi)時(shí)常高朋滿座，吳秀與這些文人雅士吟詩(shī)作賦，倒也灑脫。閑暇時(shí)則頭戴草帽，身穿布衣，挑水種菜，侍弄莊稼，附近的村民甚至不知道身邊住著一位鼎鼎大名的知府，只覺得這位先生親切隨和，與他談笑毫不拘束，十分隨便。
吳秀之妻盛氏，出身于名門望族，14歲時(shí)嫁給了15歲的吳秀。夫妻情深意篤，相伴三十余載，育有一子。盛氏45歲離世，令吳秀痛斷肝腸。其后二十多年，“老年多健忘，唯不忘相思”。在給妻子寫的墓志銘中，他對(duì)兩人的感情生活做了深情的回顧，最后寫道：“我有惠政，不逐頹風(fēng)，我秉忠赤，可對(duì)蒼穹?！贝笠馐牵何覟楣偈冀K推行有利于百姓的仁政、善政，決不與那些不良風(fēng)氣、腐敗趨勢(shì)隨波逐流，我秉持忠誠(chéng)正直的品格，足以坦然面對(duì)天地與眾人。擲地有聲的十六個(gè)字，既是對(duì)亡妻的告慰，也是對(duì)自身政治操守和道德信念極具底氣的表態(tài)。
離開九江后吳秀是否再回來過，無從考證，只知他從此以“匡廬道人”自稱，莊園也別稱“匡廬”，那份對(duì)九江的摯念，豈是文字所能盡述？1606年，即鎖江樓建成兩年之后，68歲的吳秀安然離世，入祀祖籍烏程（今湖州）鄉(xiāng)賢祠，受到眾人的敬仰。
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編輯：吳晨
責(zé)編：肖文翔
審核：熊煥唐
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