悅讀九江丨獅山吼月
獅山吼月
□ 高偉俊
世上的山脈都應有它的廟宇，廟宇才是它的靈魂所在。
獅山也不例外，它既是都昌縣域里的一座山脈的名稱，也是本縣一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的名字，鄉(xiāng)鎮(zhèn)因山而名為——獅山鄉(xiāng)。
都昌位于中國最大淡水湖——鄱陽湖畔，鄱陽湖在形成過程中，因為地殼運動，在它的周邊形成了一些山脈或者島嶼。都昌縣以它周邊的山名而命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不少，除了獅山鄉(xiāng)，還有鳴山鄉(xiāng)、蘇山鄉(xiāng)等。
乙巳年的冬季，正臨“大雪”節(jié)氣那天的上午，冬陽高照，我們一行文友十幾人，來到都昌獅山鄉(xiāng)，第一站就是登臨獅山。
獅山，位于獅山鄉(xiāng)的西北部，它形如一頭雄獅高臥于鳴山、土塘、中館四鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間。山勢南北走向，綿延二十余里，主峰位于獅山鄉(xiāng)境內，海拔316米。
陽光熏暖，獅山腳下，是一座方圓七八里的獅山大水庫。水庫大部分已經干枯見底。黃色泥土，在陽光照耀下，金光燦爛，甚是美麗。三分之一的淺水區(qū)的水面上泛起粼粼微光。山水相依，神光忽現，無形中為我們登山帶來了愉悅的心境。
我們沿著還未鋪上水泥的山路，一路前行。路邊的各種樹葉已經枯黃，樹枝黯淡，失去了原有的活力。暖陽照在身上，我們走到一半路，感覺汗流浹背。于是，有的同行脫下毛線衣，邊走邊歇息；在歇息時，我回轉身，抬眼望遠方，山的前方卻是灰蒙蒙的一片，隱約有一些零零落落的村莊，又好像是鄱陽湖水域的影子……
我們硬是走了一個小時，才到了半山腰一個平緩的坡地，卻發(fā)現有一簇簇梔子花樣的植物，在一塊塊被開墾出來的山地上綻放著白花。這是什么植物，大家都叫不出名字。我抬頭，卻發(fā)現前方十幾米的半山腰，有一座水泥結構的平房，門前一位慈祥的老人正在修整鋁合金的鍋蓋。平房正門的門梁上方的黑色石板上書寫著三個大楷字“善忠堂”。
看到我們來了，老人熱情地邀請我們進屋坐一坐。同行有幾位因爬山口渴，于是就進了他家右邊的廚房倒開水。在交談過程中，才知道他不是本地人，是鄰鄉(xiāng)陽峰人，來此居住，是要管理他住處邊上的一座名叫吼月寺的香火。
當時，我們還看不到寺廟。在老人的住處，往右拐走三十余米，才能夠見到吼月寺，它正處于一塊約十畝地的平緩坡地，背靠著雄偉的獅山。
吼月寺，始建于何年何月，已無從考據。我們眼前的這一座寺廟明顯是新建的，它的外墻是水泥粉砌的，長達二十幾米。寺廟的大門十分低調，好像一般人家的大門，門楣上有一塊瓷磚，上面印有淺藍色的“吼月寺”三個楷體字。門的左右是一副對聯(lián)：吼開霧云展望前程依舊立新創(chuàng)乾坤，月映紅日大地回春寺堂菩薩來顯靈。同行有人馬上發(fā)現這對聯(lián)左右聯(lián)十分不相對，我們仔細一看，確實如此。那為何如此作聯(lián)呢？
原來世上每一座寺廟都有它的來歷。據資料介紹，吼月寺原名杏林庵、云山庵，后來由明朝開國皇帝朱元璋更名為吼月寺。
相傳某世，一位云游道人來此山中，停息了三天，饑食山果，渴飲山泉，困宿樹下。一晚，他夢見觀音老母問他為何在此睡下，應往杏林安身。翌日，道人尋得一處開闊平緩又有杏樹的地方，即在此砍樹割草搭了一茅舍。經歷數年，道人募得金錢建起了一座寺廟，當時的人稱杏林庵。漸漸香火日盛，信眾數百。后經歷擴建，又更名為云山庵。
元朝末年，陳友諒與朱元璋在鄱陽湖大戰(zhàn)后期，陳朱大軍就先后駐扎在距離寺廟不足十里的地方。據說，朱元璋曾到庵內敬香朝拜，將云山庵更名為吼月寺，并題聯(lián)：吼定從新開世界，月明依舊照山川，意蘊他將開創(chuàng)一代新的王朝。
數百年來，吼月寺曾成為獅山周邊數十里善男善女和百姓的精神寄托場所。民國時期，寺廟曾遭遇兩次兵匪洗劫，附屬建筑被燒，僅剩寺廟正屋前廳。上世紀八十年代以后，周邊群眾積極籌集資金修繕了寺廟，眼前的吼月寺就是那時修繕好的。
說到此，我們可以看出吼月寺的對聯(lián)是當地人將朱元璋的對聯(lián)篡改了的，但改寫得又不符合對聯(lián)左右對稱的特點，為什么這樣改，真有點讓人費解，我感覺還不如朱元璋那副短對聯(lián)精悍。
吼月寺的傳說，不禁讓我們想到那時這個平緩的坡地，應該種滿了一大片的杏樹，試想春季的杏花，是多么嬌嬈美麗，那楚楚動人、金光閃爍的杏花，是否給來到此處游玩或拜佛之人帶來一個光明前程的暗示。
朱元璋，憑著一個最底層人的身份，在鄱陽湖大戰(zhàn)中打敗了陳友諒，最終當上了明朝開國皇帝，他在鄱陽湖周邊留下了許多傳說故事。比如在我們從獅山鄉(xiāng)街道向獅山前行的路上，經過景昭新村，在公路左側就是朱元璋留下的打鼓墩和洗馬澗兩個傳說遺跡。
傳說朱元璋曾來獅子山的云山庵中朝拜，是否也是在一個金陽高照的日子，看到這里有美麗的杏花，才來此觀賞，無意中發(fā)現此庵的？還是在此周邊駐軍時，為了打勝仗，特意來這向神靈禱告……這一切虛幻之想，都如縷縷金光，穿透時空，飄逸在古今游人的靈魂深處。
我們走進吼月寺內，里面的設置也沒有什么特別之處，但是唯一讓我驚奇的是廟宇里面四周棟梁上雕刻的木板甚是精美，各類圖案栩栩如生。穿過二十余米的正堂，從廟宇的后門出來，我又驚訝地發(fā)現，前面又有一座土石結構的小廟宇。
走近它的正門，低矮的門楣上同樣書寫著：吼月寺。原來這才是吼月寺的原址。老廟宇的右邊豎著幾塊石碑，上面刻著一些關于鄱陽湖的傳說故事，如《許仙與業(yè)龍精》《水面天星記》，還有一些描寫來此游玩的詩詞《吼月寺抒懷》等。這些石刻碑文，才見證這一座名不見經傳的小廟宇也蘊含著濃郁的歷史文化。
吼月寺的后面，卻是一個大山谷，山谷長滿了粗壯的竹子，這些竹子蒼翠欲滴，參天聳立，形成了一片茂密的竹林。竹林里有一條小道，走近深處，文友揭開一個塑膠橡皮車胎所遮蓋的石頭井，里面泉水清澈，波光閃爍，他說這是一口千年井，但我并沒有查閱到關于這千年古井的任何傳說。
站在竹林里，我們感覺一股涼爽之氣，身上登山的熱氣頓時被它消融。若是夏季來此消暑，必定是好地方。我想到魏晉時期的竹林七賢，他們若是知道此處，必定來此彈琴、飲酒、吟詩、作畫。真想在某個暑天，再來此處，感受這山谷中夏季的清涼之氣。
下山之時，我們原路返回。迎著燦爛的冬陽，我們轉身看見一縷縷金色的光芒，正照射在山頂，仿佛看到一頭雄偉的巨獅，正披著金發(fā)，仰面吼向天空，在蒼茫的鄱陽湖上發(fā)出渾厚的歷史之聲。
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編輯：王嘉琪
責編：肖文翔
審核：熊煥唐
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