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滄桑百載王家井

■ 王國寶

????“九井十八巷、巷巷通街上”，這是修水寧州古城老街坊的一句口頭禪。明嘉靖版《寧州志》、清同治版《義寧州志》記錄的寧州古城內的老九井分別是：祝家井、周家井、鐵爐井、孝友井、義井、徐家井、午水井、雙井、龍王井。

????州志上記錄的九井，除老縣政府門口被圍欄圍住的周家井外，至今仍然在使用的就僅留下北門的雙井。其他的七井都逐漸湮滅在歲月的長河中，難覓蹤影了。20世紀70年代之前，寧州老城內近兩萬居民的生活用水基本靠城內九井之外的另外幾口古井，而位于修江路（即義井巷、冷家巷）中段的王家井就是使用率最高的。

????說到王家井，那就大有來頭了，因何而得名？當然就是王家井附近的幾處王家祠堂。義寧王氏始祖王琮早在唐憲宗年間從浙江金華遷居分寧城外東岸旌陽山下泥湖，是修水歷史上遷居較早的幾大姓氏之一。遷寧后高隱不仕、盛德裕后、科名鼎盛、子孫遍布八鄉(xiāng)?！读x寧州志》有詳細記錄的進士達18名，名臣、仕宦、義舉、善士多人。至清朝時，寧州各姓紛紛在州治興建祠堂，而王氏有七座之多。

????如此密集的王氏宗祠，一是因為王氏是遷寧較早的十三個姓氏之一，人口眾多；二是州城西高鄉(xiāng)三十六都的官橋，是王氏隆興之地、僅宋代就創(chuàng)造了五代十登科的輝煌；三是州治西有較多王家產(chǎn)業(yè)，比如清奉政大夫王梅溪在肖家菜園創(chuàng)辦的梅溪書院，王氏總祠就是購買鐵爐巷王魯玉公館而建，王魯玉其子王瀾，歷任宣化知縣，薊州、易州、通州、荊州知州；四是州治西還有為紀念明朝東平州儒學訓導、舉人王英而建的攀桂坊。

????離王家井最近的固公祠又稱敦五堂，坐西向東，東抵義井巷（現(xiàn)修江路），后鄰查祠，南臨冷家巷，西面就近梁祠、彭祠、李祠、廖祠。敦五堂即王固公祠，原本紀念王琮六代孫，宋真宗大中祥符元年進士、奉政大夫、光祿少卿王仕甫。王仕甫與長子王固、孫王純中、曾孫王本、玄孫王鈇父子五代皆為大宋股肱之臣。王固長孫王純中是皇祐五年進士，黃庭堅曾為其撰《王純中墓志銘》。曾孫王本元豐八年進士，豫章志載《德才兼?zhèn)渲醣尽罚芗绝P在《寧對》中有記錄。玄孫王鈇，南宋詩人、以父蔭與徐俯之弟徐琛同表被薦，任戶部侍郎、贈正奉大夫、廣東經(jīng)略使。王氏后裔遍及贛、湘、鄂三省周邊縣市，清嘉慶四年（1799年），固、定兩支集資購地興建了以“敦親睦族、孝友傳家”的“敦五堂”和王宗圃試館。

????隨著歲月的推移，相距百米的義井已不能滿足居民需要，為解決飲用水的不足，王家在敦五堂與王宗圃試館旁邊挖了一口水井，井壁用青條麻石壘砌而成，方形井口正中處擱置長條麻石是為了方便大家取水。因此井口呈現(xiàn)“日”字形，寓意井井有條的日常生活秩序和“茍日新、日日新、又日新”的儒學理念。

????20世紀30年代，王家又在日字老井旁增修了一口水井。王松古，又名王馨庭，擔任過江西省政府議員、和數(shù)縣酒稅局長等職，他創(chuàng)辦了漫江洞下春茂昌、齊茂昌茶行。任修水縣經(jīng)征局局長期間，寓居敦五堂。與時任修水縣長的王震牽頭籌資，在敦五堂旁再鑿一口水井，與前井相鄰，直徑1.5米，水深約8米，井沿為“中”字造型，有水利萬物而不爭、中正仁和之意，并與南面水井予以區(qū)別（中字井為北井）、北井洗衣漿裳，南井（日字井）也修繕一新，一直沿用至今，成為寧州城內最大的水井。

????新中國成立后，敦五堂王氏宗祠被征收成民房，20世紀80年代初被房產(chǎn)公司改建成公房，僅留下王家井西側的王宗圃試館和固公鋪屋，因王家井的家喻戶曉而漸漸遺忘了敦五堂的名字，以至于當時入住的周邊居民，都只會說：我家住在王家井啊，卻忘記了是哪家祠堂。

????20世紀70年代，男孩子到了初中畢業(yè)，就要包灶。包灶有兩項任務：一是砍柴，每到星期天，結伴上山砍柴。另一項是擔水，一到放學，男孩子放下書包就挑起桶去排隊挑水。

????從黃土嶺到衙前，上半年人們多到王家井去擔水，因為王家井水質甘甜、清澈干凈。下半年靠近河邊的居民，多去河邊的沙井里挑水。從魯家磡到馬家洲、南門頭、東門、北門沿河都有沙井，沙井的水很清，但是有一個缺點，出水供應不上就得排隊哦。

????20世紀70年代末，修水電廠增加了一個水務車間，開始的時候是在電廠附近（后來的山谷飯店）打了一口大的井，因為供水不足，后來又在北門靠河的酒廠附近又打一口水井，才能保障供水車間的供應。水務車間建成后，供應南到二小、西到老縣政府一帶的單位使用，為方便老百姓，在沿途設了幾個供水點，很簡陋的一個木亭子，伸出一根自來水管，一分錢一擔，每一個供水點都有一名阿姨守著賣水。即使一分錢一擔，有勞動力的還是為省這一分錢去王家井、周家井、劉爺井挑不要錢的水。

????每逢過年過節(jié)，王家井周邊就成了最熱鬧的地方。人們洗衣洗菜、排隊挑水過年，場面很繁忙。多年來形成一種風俗，年末最后一天水缸要挑滿，大年初一這天是不去挑水的。那時過年桌上都有一道炒明筍的好菜。王家井邊上一直到冷家巷口、鸚鵡街口、幸家祠堂、盧家巷門口一帶，擺了幾張切筍的桌子，桌子旁邊放滿了排隊的筍籃、筍桶，因為靠近水井，方便切筍用水。切筍的大伯大媽大多是縣醫(yī)藥公司的退休職工或家屬。切明筍可是一個技術活，再吝嗇的家庭主婦都不會去省這幾角錢，因為醫(yī)藥公司的大爺大媽切藥練得刀工好，切得均勻，又不浪費。

????王家井的水井一直保護得很好，每年年終總會有德高望重的大叔大媽到每家每戶募集，只要是在此用水的街坊，都會你家二角、我家三角，眾籌幾十元錢洗一次井，把挑水時不慎掉入的雜物清理出來，洗井的時候，旁邊站滿了人，主要是尋回打水時掉入井里的鐵皮桶。

????王家井和老城居民可是息息相關，從新生嬰兒洗三朝到王家井祈水。赤日炎炎時，在沒有冰箱的年代、買不起冰棒又嘴饞的小孩子，會用井水沖一杯紅糖水，勤快的也會去郊外山上摘些涼粉果去用井水做涼粉，西擺從犀津古渡到嚴家洞、觀音巖掛壁上可是長了不少的涼粉果。還有一點特別又神圣，如有老人過世，孝子家人一定要到王家井敬請泉神，燒紙敬香，請水給老人洗去最后的塵埃，體面地離去。每到春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日，戲龍燈是老城最受大家歡迎的活動之一，而發(fā)燭儀式大多在王家井舉行，一是地面比較寬闊，同時又地處中心位置。

????滄桑兩百春、汩汩不言辛，歲歲藏紫氣、朝朝滌穢塵。2018年，縣政府在舊城改造項目中將這兩口古井修復一新，仍然保留其歷史風貌，拆除了外圍雜亂的附添建筑，義井巷的王家井不僅是修水人民睦親敦友優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，更是老街坊、老修水人永遠的鄉(xiāng)愁。盡管寧州古城在發(fā)展變遷，經(jīng)歷了二百多年風雨洗禮的王家井，依然在默默地奉獻著它的清冽甘甜，而且成為古城重要的歷史遺存，吸引著眾多游客前來參觀。